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个性挽联

来生再聚

长者风范

音容永在

2005年9月13日 14:55 　　古往今来，墓铭志少有传世，但挽联如潮，往往不朽。韩愈是作墓志铭的高手，曾国藩是作挽联的圣手，湘间有民谚：“曾涤生包办挽联，江岷樵包办灵柩”。　　胡林翼是曾国藩的李广，不幸早逝，曾悲痛不已，写下：“逋寇在吴中是贤帝与荩臣临终憾事/荐贤满天下愿后人补我公未竟勋名”;意犹未尽，在替弟弟写的挽联中，再发幽情：“少壮剧豪雄到暮年折节谦虚但思尽忠补过/东南名将帅赖先生苦心调护联为骨肉弟昆”。武昌磨盘巷里的胡文忠公祠堂，也有曾国藩的对联，“舍己从人大贤之量/推心置腹群彦所归”，全方位地评价了胡林翼一生的功过是非。　　曾国藩死后，同辈左宗棠的挽联写出了心高气盛后的折服：“谋国之忠知人之明自愧不如元辅/同心若金攻错若石相期无负平生”;晚辈李鸿章的挽联：“师事近三十年薪尽火传筑室忝为门生长/威名震九万里内安外禳旷世难逢天下才”，写尽衣钵传人的景仰。　　挽联往往是对逝者评价，好比男人穿鞋，尺码合脚才适用，恰如其分才是高手，有的放矢才有个性，才是作品，方能不朽。宋教仁被暗杀后，于右任写出了历史的正义感：“我不为私交哭，我不为民立报与国民党哭，我为中华民国前途哭/君岂与武贼仇，君岂与应桂馨及洪述祖仇，君与专制魔王余孽仇”;岳麓山下黄兴墓前的挽联：“谤满天下泪满天下/创造共和再造共和”，写出英雄在历史转折点上的贡献;“富贵不能欺贫贱不能移威武不能屈/泰山其颓乎梁木其朽乎哲人其萎乎”，李培甫写出了章太炎的铮铮铁骨与学术地位;鲁迅逝世，日本友人的挽联：“有名著，有群众，有青年，先生未死/不做官，不爱钱，不变节，是我良师”，非常细腻、生动地写出“永垂不朽”的意思。相比之下，现在的追悼会，清一色“某某同志千古”，须知，只有像鲁迅这样对历史有贡献者，才能在史籍的字里行间“千古不朽”。　　现在的追悼会上，大话、瞎话，成为套话，麻木得不管痛痒，干瘪得如同一件风干的腌制品，看不出逝者生前生猛海鲜的面目，也看不出悼者与逝者的关系，更看不出逝者的生前业绩，挽联好像在追悼火葬场里所有的安眠者。书法也一塌糊涂，简直马虎，潦草。　　名人的挽联固然醒目，但凡人挽联倘若写出个性，一样传世不朽。曾国藩的乳母平凡常人，但曾国藩写得实事求是，挽联因此而令人感动，而不朽：“饭尚铭恩况保抱提携只少怀胎十月/千金难报德论人情物理也当泣血三年”;还有一挽联是凡人写凡人的，表现出对死亡的豁达，挽联因此而不朽：“五老中唯余二人悲君又去/九泉下若逢三人说我就来”。挽联不是唱诗班里的赞歌，实事求是，乃感动千古的关键。　　忽然想起小凤仙悼蔡锷的挽联，不禁感慨：“万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水姻缘成一梦/几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋”，写尽烟花女子的悼念与欣慰。　　现在中文系的学生大都不会写对联，甚至中文系的一些教师也如此，也是不配教中国文学的。我有一句偏激的话：《桃花扇》里的妓女都是琴、棋、书、画样样拿得起，现在中文系大部分学生的文化修养实在不敢恭维。这是中文系的失职。　　选稿:一凡来源:新民晚报作者:李大伟

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